مدونة دينا

شحات بدرجة بكالوريوس

weblog — Thu, 15 Nov 2007 13:19:27 +0000

يقول ع.م (شاب حاصل على ليسانس آداب من ال�?يوم): إنه مسا�?ر و�?قد ماله ويريد أجرة الس�?ر وعندما سألناه وضغطنا عليه قال: بعد حصولي على الليسانس لم أجد عملا وسا�?رت إلى القاهرة مع أحد أصدقائي لعلي أجد وظي�?ة ولكن للأس�? لم استطع وقررت أن أسا�?ر إلى بلدتي ولكن قد ن�?دت أموالي وأموال صديقي �?نصحني صديقي بأن أحاول أن أقترض مبلغا من بعض المارة �?ي الطريق وبرر لي أن أحدا لن يعر�?ني .. �?اضطررت إلى ذلك، و�?ي هذا اليوم حصلت على مبلغ كبير من المال، �?قال لي صديقي انتظر �?ي القاهرة عدة أيام حتى ترجع ومعك أموال كثيرة .. وبال�?عل انتظرت وأقمت عند صديقي الذي يسكن �?وق سطح أحد العقارات، وبال�?عل كونت مبالغ طائلة ومن هنا احتر�?ت التسول، وعندما سألناه هل أنت نادم على الأقل أنك حاصل على مؤهل عال وعملك هذا يعتبر حراما؟ أجاب: لا، �?ي ظل البطالة وعدم وجود �?رص عمل �?هل أسرق!

ويت�?ق معه م.أ حاصل على معهد خدمة اجتماعية حيث يقول: احتر�?ت التسول بعد �?شلي �?ي الحصول على عمل وقد بدأت ببيع المناديل وال�?ل ثم بعد ذلك احتر�?ت (الشحاته) من الناس �?ي أماكن معينة ومختل�?ة حتى لا يعر�?ني أحد.

أما حسني أحمد حاصل على معهد �?ني صناعي �?يقوم بمسح السيارات �?ي الإشارات �?ي محاولة منه لإجبار المارة على إعطائه المال، وعندما سألناه لماذا اتجهت إلى هذا العمل؟ قال: أ�?ضل من أن أسرق أو أتحول إلى مجرم �?ي ظل هذه الظرو�? الصعبة التي نعيشها.

أما أمل محمد بكالوريوس تجارة تق�? أمام (المولات) والمحلات الكبرى ومعها مطبوعات خاصة بالصم والبكم لبيعها وعندما سألناها �?ي البداية ادعت أنها من الصم والبكم حتى لا يكتش�? أمرها ولكن بعد محاولات معها تحدثت وقالت: والدي تو�?ي عقب تخرجي ومرضت والدتي وأخواتي �?ي مراحل تعليمية مختل�?ة وحاولت أن أعمل حتى ولو بائعة أو سكرتيرة أو حتى ممرضة ولكن دون جدوى �?اضطررت أن أبيع مطبوعات الصم والبكم حتى اتكسب منها.

و�?ي ن�?س المنطقة رأينا عزة محمد دبلوم تجارة تجلس أمام مسجد ومعها ط�?لة رضيعة حتى تستعط�? المارة ويعطوها حسنة. وهناك نماذج أخرى كثيرة شاهدناها بعضهم �?ي المناطق الراقية.

تشتغل شحات ولا تسا�?ر بره؟

والسؤال ل�?ضيلة الم�?تي؟

وننتظر الإجابة

وننتظر

……

رسالة إلى كل �?تاة مسلمة

weblog — Thu, 15 Nov 2007 12:39:04 +0000

أنا امرأة �?ي الخمسينات من عمري أحب عبادة ربي .. أحب المساجد وكل ما هو خير .. ربما كنت �?ي شبابي غير ذلك وهي تلك ال�?ترة التي اخترت �?يها زوجي، ذلك الذي لا يعبأ بكلمة زواج ولا أسرة ولا مسئولية �?�?ي شبابه كان يهب ن�?سه للهو والمرح مع هذه وتلك والآن هو مدمن يجد السعادة كلها �?ي شربه المسكرات وغيرها .. ين�?ق ماله على ذلك، أما البيت �?هو خارج نطاق ت�?كيره، �?قد مرضت أكثر من مرة وأصبت بذبحة صدرية وأمراض أخرى وكان يراني أتلوى من شدة الألم وكأنه لم يرني، ومهما اقترضت من ديون لا يتأثر ولا يسد عني شيئا حتى صرت مثقلة الظهر من الديون، ومع ذلك �?هو يريدني كزوجة تعطيه حقوقه كاملة وأنا لا أ�?عل ذلك بل أقاطعه ولا أقترب منه لأنه لا يقوم بواجبات القوامة بل ويزيد على ذلك لسانه السليط وغرقه �?يما يغضب الله، �?هل له علي حق بعد ذلك؟

تعليقي: لم أنشر هذه المشكلة لأجل الإجابة المتعلقة لها، ولكن لتكون موعظة لكل �?تاة �?ي بداية حياتها، ت�?حسن الاختيار وتتقي الله �?ي ن�?سها.

من رضي �?له الرضى

weblog — Mon, 12 Nov 2007 20:55:30 +0000

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما أصبت�? بمصيبة�? إلاَّ ونظرت�? أنَّ الله تعالى أنعم عليَّ �?يها بثلاث ن�?عَم :

الأولى.. أن الله تعالى هوَّنها عليَّ ولم يصبني بأعظم منها وهو قادر على ذلك .

والثانية.. أنَّ الله تعالى جعلها �?ي دنياي ولم يجعلها �?ي ديني وهو قادرٌ على ذلك .

والثالثة.. أنَّ الله تعالى ي�?ثيبني عليها يوم القيامة .

وقال س�?يان الثوري: لم ي�?قه عندنا من لم يَع�?دّ البلاء نعمة والرخاء مصيبة .

وقال وهب بن منبه: إذا س�?ل�?ك بك طريق�? البلاء س�?ل�?ك بك طريق الأنبياء .

وقال مطر�?: ما نزل بي مكروهٌ قط �?استعظمت�?ه إلاَّ ذكرت�? ذنوبي �?استصغرت�?ه .

علامات الساعة الصغرى والكبرى

weblog — Tue, 06 Nov 2007 20:07:22 +0000

علامات الساعة الصغرى التي تحققت
* تطاول الناس �?ي البنيان.
* كثرة الهرج (القتل) حتى أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول �?يما قتل.
* إنتشار الزنى.
* إنتشار الربا.
* إنتشار الخمور.
* إنتشار العاز�?ات والأغاني والمغنيات والراقصات.
) قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيكون أخر الزمان خس�? و مسخ وقذ�? قالوا ومتى يارسول الله ؟ إذا ظهرت المعاز�? والقينات وشربت الخمور.(
* خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى (الشام) وقد حصل عام 654 هجري.
* ح�?ر الأن�?اق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.
* تقارب الزمان.
(صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السع�?ه)
* كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.
* ظهور موت ال�?جأة.
* أن ينقلب الناس وتبدل الم�?اهيم.
(”قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات ..يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة” (والرويبظة هو الرجل التا�?ه يتكلم �?ي أمر العامة)
* كثرة العقوق وقطع الأرحام…

علامات الساعة الكبرى

معاهدة الروم
�?ي البداية يكون المسلمين �?ي حل�? (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم . �?ي هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً(

خروج المهدي
ير�?ض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام �?يحمل راية الجهاد �?ي سبيل الله ويلت�? الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم ي�?تحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد ي�?تحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان �?يهم صيحة ليوق�? هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خل�?كم �?ي ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أعور , قصير , أ�?حج , جعد الرأس سو�? نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوق�? مسيره هذا الجيش �?يقوم المهدي بإرسال عشرة �?وارس هم خير �?وارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعر�? أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير �?وارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق
ولايوجد �?تنه على وجه الأرض أعظم من �?تنه الدجال.

خروج الدجال
يمكث �?ي الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات �?يأمر السماء �?تمطر , والأرض �?تنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وك�?روا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى ي�?تن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جنته , دخل النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس . من �?تنه هذا الرجل الذي يدعي الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها �?تنه , طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين أل�? من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضع�?اء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , �?يقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , �?يقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك , أ�?تصدق؟ �?يامر القبر �?ينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه �?يعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به �?إنه ربك , �?يؤمن به, ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله �?اليقرأ عليه �?واتح وخواتيم سورة الكه�? �?إنها تعصمه بإذن الله من �?تنته.
ويأتي أبواب المدينه �?تمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , �?يضربه �?يقسمه نص�?ين ويمشي بين النص�?ين ثم يأمره �?يقوم مرة أخرى. �?يقول له الآن آمنت بي؟ �?يقول لا والله , ماأزدت إلا يقيناً , أنت الدجال.
�?ي ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش �?ي دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى �?لسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم �?ي �?لسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.

نزول عيسى بن مريم (عليه السلام)
ويجتمعون �?ي المناره الشرقية بدمشق , �?ي المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لايستطيعون , و�?جأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث) ويكون ذلك ال�?جر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك , �?يص�? الناس لصلاة ال�?جر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس , �?ما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى �?لسطين ويحصل القتال �?ينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي �?أقتله , �?يقتله المسلم �?لا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم �?يضربه بحربه �?يقتله وير�?ع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق ال�?رح بين الناس وتنطلق البشرى �?ي الأرض. �?يخبر الله عز وجل عيسى بن مريم , ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سو�? يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم)

خروج يأجوج ومأجوج
�?يهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس , بل يأتون على بحيره �?يشربونها عن أخرها (تج�?) , حتى يأتي أخرهم �?يقول , قد كان �?ي هذه ماء. طبعاً مكث عيسى �?ي الأرض كان لسبع سنين , كل هذه الأحداث تحدث �?ي سبع سنين , عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض م�?سدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض , ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , �?يرمون سهامهم إلى السماء ,�?يذهب السهم ويرجع بالدم �?يظنون أنهم قتلوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)

نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام
بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغ�? يقتلهم كلهم كقتل ن�?س واحدة ..
�?يرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض , �?ينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. �?ينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , �?تأتي طيور عظيمة �?تحمل هذه الجثث , وينزل المطر �?يغسل الأرض , ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل �?ي الأرض , �?تنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .

خروج الدابة
بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس �?جأة أن هناك دابة خرجت �?ي مكة , حيوان يخرج �?ي مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لايتعرض له أحد. �?إذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كا�?ر , ختم على جبينه أنه كا�?ر , وإذا رأى مؤمناً ختم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه , ربما �?ي ن�?س يوم خروجها , يحدث أمر أخر �?ي الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يق�?ل باب التوبة نهائيا , لاين�?ع أستغ�?ار ولا توبة �?ي ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق.

الدخان
وبعدها يحدث حدث أخر , �?يرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. �?يبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والإستغ�?ار والدعاء , لكن لاين�?عهم.

حدوث الخسو�?
يحدث ثلاثة خسو�?ات , خس�? بالمشرق, وخس�? بالمغرب, وخس�? بجزيرة العرب. خس�? عظيم , يبتلع الناس. �?ي تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر �?ي الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه) , �?لا يبقى بالأرض إلى شرار الناس , �?لايوجد مسجداً ولا مصح�?اً , حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بال�?أس) , �?لا يحج إلى بيت الله وتر�?ع المصاح�? , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب , حتى أن الرجل يمر عليه �?يقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين.
�?ي ذلك الوقت لايبقى بالأرض إلى الك�?ار وال�?جار , لايقال بالأرض كلمة الله , حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله , لايعر�?ون معناها. أنتهى الذكر والعبادة , �?يتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عداله ولا صدق ولا أمانه , الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن.

خروج نار من جهة اليمن
�?ي ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم , والناس تهرب على الإبل , الأربعه على بعير واحد , يتنابون عليها , يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم �?ي الشام على أرض واحدة.

الن�?خ �?ي الصور
�?إذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنا�?خ الصور أن ين�?خ الن�?خة الأولى �?إن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق �?ي الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين الن�?خة الأولى والثانية أربعون (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) �?ي خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت
الأرض تبدأ تنبت وتتكون , �?إذا أكتملت الأجساد , أمر الله نا�?خ الصور أن ين�?خ ليرى الناس أهوال القيامة ..

يقول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:

عليك بتقوى الله إن كنت غا�?لا

يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري

�?كي�? تخا�? ال�?قر والله رازقا

�?قد رزق الطير والحوت �?ي البحر

ومن ظن أن الرزق يأتي بقوه

ما أكل العص�?ور شيئا مع النسر

تزول عن الدنيا �?أنك لا تدري

إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى ال�?جر

�?كم من صحيح مات من غير عله

وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

وكم من �?تى أمسى وأصبح ضاحكا

وأك�?انه �?ي الغيب تنسج وهو لا يدري

�?من عاش أل�?ا وأل�?ين

�?لا بد من يوم يسير إلى القبر

الن�?س تبكي على الدنيا وقد علمت أن السلامة �?يها ترك ما �?يها

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها

�?إن بناها بخير�? طاب مسكنه وإن بناها بشر�? خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها

وكم من مدائن �?ي الآ�?اق قد بنيت أمست خراباً وأ�?نى الموت أهليها

أين الملوك التي كانت مسلطنةً حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

إن المكارم أخلاقٌ مطهرةٌ الدين أولها والعقل ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها وال�?ضل باقيها

لا تركنن إلى الدنيا وزخر�?ها �?الموت لا شك ي�?نينا وي�?نيها

واعمل لدار غد�? رضوان خازنها والجار أحمد والرحمن بانيها

قصورها ذهبٌ والمسك طينتها والزع�?ران حشيشٌ نابتٌ �?يها

أنهارها لبنٌ مص�?ى ومن عسل�? والخمر يجري رحيقاً �?ي مجاريها

والطير تجري على الأغصان عاك�?ة تسبح الله جهراً �?ي مغانيها

كي�? تست�?يد وأنت تقوم بعمل الشات على الماسنجر؟

weblog — Sun, 21 Oct 2007 21:28:42 +0000

بينما أنا أتجول لتنزيل الماسنجر لاي�? 8.5 الجديد، إذ ذهبت إلى موقع الماسنجر بتاع طنط مايكروسو�?ت، ولا قيت �?يما يرى اليقظان أنه بإمكانك التبرع بدون أن تد�?ع نقودا لصالح أعمال الخير،

زي كده موضوع إن جزء من �?لوس كل مكالمة بيروح لصالح أط�?ال الشوارع بتاع شركة أم نبيل قصدي موبينيل

المهم أنا هقولكم تعملوا إيه

لو عايزين مع كل شات تتبرعوا لصالح الهلال الأحمر الأمريكي (طبعا من غير ما تد�?عوا �?لوس) بس حطوا الرمز ده بعد النيك نيم بتاعكوا �?ي الماسنجر

*red+u

لو عايزين مع كل شات تتبرعوا لصالح جمعية المجتمع الإنساني الأمريكية (طبعا من غير ما تد�?عوا �?لوس) بس حطوا الرمز ده بعد النيك نيم بتاعكوا �?ي الماسنجر

*hsus

لو عايزين مع كل شات تتبرعوا لصالح مساعدات مرضى الإيدز الأمريكين (طبعا من غير ما تد�?عوا �?لوس) بس حطوا الرمز ده بعد النيك نيم بتاعكوا �?ي الماسنجر

*naf

لو عايزين مع كل شات تتبرعوا لصالح المرضى الأمريكيين لمرض

Multiple Sclerosis

(طبعا من غير ما تد�?عوا �?لوس) بس حطوا الرمز ده بعد النيك نيم بتاعكوا �?ي الماسنجر

*mssoc

ولو عايزين تتبرعوا لصالح 9مليون ط�?ل �?ي العراق وتشاد وكولوبيا

*9mil

ولو عايزين تتبرعوا لوق�? الاحتباس الحرارس

*help

ولو عايزين تتبرعوا لزيادة الإمدادات الأمريكية لهيئة اليونيسي�?

*unicef

و�?ي النهاية هو ممكن ميكونش تبرع حقيقي أكثر من كونه زي ما تقولوا كده استطلاع رأي علشان تقريبا مؤسسة بيل وميلندا جيتس الخيرية يعر�?وا إيه أكثر حاجة الناس شاي�?ه إنها تستحق يصر�?وا �?يها �?لوسهم.

ملحوظة هامة جدا: قم بنسخ الرمز ولا تقم بكتابه لأن الشكل الظاهر مختل�? عن حقيقة الكتاب